Home

شبهة من لم يكفر الكافر

قاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر التوحيد اول

من لم يشهد بكفر الكافر فهو كافر. قال الامام ابن بطة : ( من قال كلام الله مخلوق فهو كافر حلال الدم ومن شك في كفره ووقف في تكفيره فهو كافر ) قال ابو حاتم وابو زرعة في عقيدتمها : ( من زعم ان القرآن مخلوق فهو كافر بالله ينقل عن الملة ومن شك في كفره ممن يفهم فهو كافر ) . ويقول الامام محمد. نريد معرفة حكم من لم يكفر الكافر ؟ الجواب: مَن ثبَت كفرُه وجب اعتقاد كفره والحكم عليه به، وإقامةُ ولي الأمر حدَّ الردَّةِ عليه إن لم يتبْ، ومن لم يكفِّر من ثبت كفرُه فهو كافرٌ، إلاَّ أن تكون له شُبْهةٌ في ذلك، فلابدَّ من كشفِها. وبالله التوفيق. وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه وسلم تحتوي خزانة الكتب على أمهات كتب العلوم الشرعية بفروعها المختلفة، والتي تعد رافدا مهما للباحثين المختصين وغير المختصين من زوار الموقع، مما يؤدي إلى نشر الوعي الديني لدى المسلمين وتعميق انتمائهم للإسلام وفهم قضاياه.

قالوا : وحيث أن الأمر على هذا النحو : فمن لا يكفّر الكافر : فقد صحح عبادة الطاغوت ، وجعلها صنو عبادة الله (تعالى) ؛ إذ أنه يقول إن ما يؤديه هذا المشرك من عبادة لله (تعالى) صحيحة ما دام جاهلاً في الجانب الذي أشرك به ، وهذه العبادة هي في حقيقتها عبادة للطاغوت ، كما أفادت سورة. هذا التكفير يسمى التكفير باللازم فإنه من يعذر المشركين بالجهل لا يلزم منه الجهل بالتوحيد بل هو يرى وقوع المشركين من عباد القبور في الشرك لكن لشبهة وردت عليه و هي أن الجهل مانع من التكفير لم يحكم بكفر المعين من عباد القبور قبل قيام الحجة و أولى منه المتوقف في العاذر الأول و هكذا فأين الجهل بالتوحيد و هم يقررون أن من عبد غير الله فهو مشرك كافر و لو فالتكفير المُطلق كقول (من لم يكفر الكافر فهو كافر) يختلف عن تكفير معينٍ من الناس بقول (فلان لم يكفر الكافر فهو كافر). فالأفراد المُعيَّنون متفاوتون بحسب قيام الحجة عليهم، واجتهادهم وتأويلهم. وقال آخرون من أهل العلم إنه لا يكفر بذلك إذا كان لا يجحد وجوبها، بل يكون عاصياً ويكون كافراً كفراً دون كفر، وشركاً دون شرك، لكن لا يكون كفرٌ أكبر، هذا قاله جمع من أهل العلم، ومن شك في كفر هذا ما يكون كافراً لأجل الخلاف الذي فيه، من شك في كفر تارك الصلاة ولم يجحد وجوبها ما يكون كافراً بل هذا محل اجتهاد بين أهل العلم، فمن عرف بالأدلة الشرعية أنه لا يجوز لطائفة الموحدين الذين يعتقدون كفر عباد القبور أن يكفروا إخوانهم الموحدين الذين توقفوا في كفرهم حتى تقام عليهم الحجة ؛ لأن توقفهم عن تكفيرهم له شبهة ، وهي اعتقادهم أنه لا بد من إقامة الحجة على أولئك القبوريين قبل تكفيرهم ، بخلاف من لا شبهة في كفره كاليهود والنصارى والشيوعيين وأشباههم ، فهؤلاء لا شبهة في كفرهم ، ولا في كفر من لم يكفرهم ،

سابعا : من لم يكفر الكافر إذا تحقق انه يكذب النص أو يرده أو يصحح الكفر أو يرضى به فهوكافر. ليس لأنه لم يكفر الكافر أو يشك في كفره ! بل لأنه كذب النص أو رده أو صحح الكفر أو رضي به.وكل هذا كفر دل عليه الكتاب والسنة وإجماع الأمة. الإجابــة. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد ذكر أهل العلم في نواقض التوحيد أن من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر. والمعنى أن عدم تكفير المشركين والشك فيه كفر وبذا يعلم أنه لا يجوز لطائفة الموحدين الذين يعتقدون كفر عباد القبور أن يكفروا إخوانهم الموحدين الذين توقفوا في كفرهم حتى تقام عليهم الحجة؛ لأن توقفهم عن تكفيرهم له شبهة وهي اعتقادهم أنه لا بد من إقامة الحجة على أولئك القبوريين قبل تكفيرهم بخلاف من لا شبهة في كفره كاليهود.

3,192. رد: شبهة: لم يعذب الله الكفار ابدا؟. اليس من العدل ان يعذبهم مقدار ما عاشوه في الارض؟. مدلوله أنه لو عذبهم لكان غير ظالم وليس فيه انه عذبهم بغير ذنب,ففرق بين الأمرين.أما حديث البخاري فهذه اللفظة غلط من الراوي..فهي لفظة شاذة أو إن شئت مقلوبة لأن عامة طرق الحديث ليس فيها ذلك أقوال العلماء في قاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر وسنذكر بعون الله تعالى ضمن هذا البحث أقوال العلماء في مسألة من لم يكفر الكافر فهو كافر لا على سبيل أن أقوالهم حجة ملزمة في دين الله على عباده قبولها واتباعها فما كان دين.

وأن القرآن إفك افتراه ـ حاشاه صلى الله عليه وسلم ـ ولقد صرح العلماء بأن من شك في كفر الكافر المعلوم كفره بالضرورة كاليهود والنصارى، فإنه كافر مثله ـ والعياذ بالله ـ قال الحجاوي ـ رحمه الله ـ في الإقناع ضمن ما يوجب الردة: أو لم يكفر من دان بغير الإسلام كالنصارى، أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم، أو قال قولا يتوصل به إلى تضليل الأمة أو تكفير الصحابة وقاعدة (تكفير من لم يكفر الكافر) مشهورة عند العلماء، وهي أصل صحيح مجمع بينهم، وقد قرره جملة من الفقهاء، ولكنهم في الوقت نفسه يؤكدون على أن هذا الأصل ليس مطلقًا، وإنما هو مقيد بشروط محددة، مثل أن يكون كفر الكافر ثابت بنص شرعي بيّن، أو بإجماع قطعي لا لبس فيه ولا اضطراب، وأما إذا كان كفر المُعيّن ليس ثابتًا بنص شرعي وبإجماع قطعي لا لبس فيه فإنه لا مَن ثبَت كفرُه وجب اعتقاد كفره والحكم عليه به، وإقامةُ ولي الأمر حدَّ الردَّةِ عليه إن لم يتبْ، ومن لم يكفِّر من ثبت كفرُه فهو كافرٌ، إلاَّ أن تكون له شُبْهةٌ في ذلك، فلابدَّ من كشفِها

فلا شك أن من ينكر وجود الله تعالى فهو كافر كفرا ظاهرًا لا شبهة فيه، وكذلك من ينكر الآخرة، ومن شك في هذا الكفر الظاهر كفر؛ لأنه من المقرر في الشريعة الإسلامية أن من لم يكفر المشركين، أو شك في كفرهم، أو صحح مذهبهم- كَفَرَ، كما أجمع العلماء على كفر من جادل عن المشركين، أو استحسن منهجهم، أو لا يرى فيه بأساً، أو قال إن غير المسلمين يدخلون الجنة ، ومن والرواية تدل على تكفير المعين دون إقامة الحجّة ، مع إجماع الصّحابة على ذلك . . 4 - قال محمد بن عبد الوهّاب ( أجمع العلماء كلهم على كفر المختار، مع إقامته شعائر الإسلام ، لمّا جنى على النّبوّة ، فإذا كان الصحابة قتلوا المرأة ، التي هي من بنات الصّحابة ، لمّا امتنعت من تكفيره. وهذا المسلك يقوم على دعامتين أساسيتين عند القوم : الأولى : قاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر. والثانية : أن التكفير ذاته من أصل الدين وأصل الدين لا عذر فيه بالجهل ولا التأويل. فبادئ ذي بدء،فإن.

حكم من لم يكفر الكافر وحكم تكفير المعين وغير

نريد معرفة حكم من لم يكفر الكافر. فكان ردهم: من ثبت كفره وجب اعتقاد كفره والحكم عليه به، وإقامة ولي الأمر حد الردة عليه إن لم يتب، ومن لم يكفر من ثبت كفره فهو كافر، إلا أن تكون له شبهة في ذلك. Among the most supplication the Prophet used to say (1 time). Rabban a a tin a fi-dduny a h asanata-wwa fi-l' a khirati h asanah wa q in a ^ath a ba-nn a r(i) rabban a l a tuzigh q ul u ban a ba^da idh hadaytan a wahab lan a mil-ladunka ra h matan innaka anta-lWahh a b.. For great protection, reward and blessings, recite the last two verses of suratu-lBaqarah (1 time in the evening before. وحديث الكساء في علي وفاطمة والحسن والحسين وبهذا نجمع بين الأمرين أن علي وفاطمة والحسن والحسين رضي الله عنهم من أهل بيت النبي صلى الله عليه وسلم بدليل حديث الكساء , وأزوج النبي صلى الله عليه وسلم من أهل بيته بدليل آية.

من نواقض التوحيد: عدم تكفير المشركين أو الشك في كفرهم أو تصحيح مذهبهم: أولًا: الآيات الدالة على هذا الناقض. ثانيًا: الأحاديث الدالة على هذا الناقض. ثالثًا: مسألة تكفير من لم يكفر الكافر. رابعًا: الكلام على حكم من شك في كفر. من ثبت كفره وجب اعتقاد كفره والحكم عليه به وإقامة ولي الأمر حد الردة عليه إن لم يتب، ومن لم يكفر من ثبت كفره فهو كافر، إلا أن تكون له شبهة في ذلك، فلا بد من كشفها. وبالله التوفيق 5- علاقة تكفير الكافر بــالتوحيد [فاعلم أنه لا إله إلا الله]. a. يقول الأول: إن هذا الذي لم يكفر الكافر لم يعلم التوحيد وبالتالي لا يصير موحدا إذ لا يعلم الإيمان من شك في كفره وأنى يكون إيمان لمن لم يعرف الكفر التكفير بالتسلسل.وأصل مقولة من لم يكفر الكافر فهو كافر الذي يرجع اليه. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ومن والاه وبعد : فإن التكفير حكم شرعي يخاطب به كل مسلم كما.

قول من قال : من لم يكفر الكافر ، فهو كافر ؛ ليس على إطلاقه ، وليس هذا نصا لكتاب الله ، ولا سنة رسوله ، ولا إجماعا ثابتا للمسلمين ، واجب العصمة شبهة الإستدلال بحديث حاطب في عدم تكفير من يظاهر الكفار على المسلمين إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى ، كن متأكدا من اطلاعك على شروط التسجيل وقوانين المشاركة بالضغط هنا الرد على شبهة : من لم يكفر المشرك فقد ساوى بين التوحيد والشرك وجه الشبهة عندهم أن كيف يُجعل المؤمن الموحد في نفس رتبة المشرك الكافر ؟. وكلاهما يدخل الجنة ، وكلاهما يرضى عنه الله (عز وجل) ؟! . قال البوطي في شريط مسجل :أنا الكافر لا أكفّره. انظر أخي المسلم إلى هذا التناقض العجيب في كلام هذا الرجل الذي ينتسب إلى العلم، لقد قال إنه لا يكفّر من سماه كافرًا، فكيف يسميه كافرًا ثم يقول أنا لا أكفّره؟

وسوف أضع في رأس كل موضوع اسم المكان الذي نقلته منه - واسم كاتبه أو ناقله كما وجدته فيه تكفير الكافر - وتكفير مَن لم يُكفر الكافر. مواصلة لسرد التفصيل فى قاعدة ( من لم يكفر الكافر ) و قضية (تكفير العاذر بالجهل ) لكى لا يبقى لأحد شبهة فى قلبه . وهذه المسائل بكل وجوهها. وقد وقع من ابن أبي عاصم أنه فرق بين الإطلاق والتعيين في الجهمي المخلوقي وذلك في كتابه السنة فلم يكفره أحد ، ويبدو أنه وقعت له شبهة من جنس الشبهة التي وقعت للإمام الشافعي في عدم تكفيره للطائفة. الجواب عن الشبهة العصرية المشهورة وهي قول المخالفين لأهل السنة في مسائل التكفير : من كفر عباد القبور فهو تكفيري [1] الحمد لله وصلى الله على محمد وعلى آله وسلم وبعد : فقد انتهج المخالفون لأهل السنة اليوم منهج التمييع في.

فصل: حكم من لم يكفر الكافر:نداء الإيما

توحيد الحق: الرد على شبهة : من لم يكفر المشرك فقد صحح

  1. وان من جوز اصرار الكافر على الكفر وعذره فيه يكفر. وينسل من الدين هذا الذي قاله امام الحرمين رحمه الله. ومعنى الاصرار الثبات على الشيء يقال اصر على الشيء يصر اصرارا
  2. فإن قاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر قاعدة معروفة مشهورة، وهي الناقض الثالث من نواقض الإسلام التي ذكرها الشيخ محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى حيث قال: (الثالث: من لم يكفر المشركين أو يشك.
  3. وبعضهم جرى على قاعدة: (من لم يكفر الكافر فهو كافر) فجعلها قاعدة عامة مطردة أوصلتهم إلى تكفير طوائف كثيرة من المسلمين، وعدد كبير من العلماء، الأمر الذي أدى إلى فقد الثقة بعلماء الأمة، وكبار.
  4. نسمع يا شيخ من أهل العِلْم عبارة: «من لم يُكفِّر الكافر فهو كافر» أو «من شكَّ في كفر الكافر فهو كافر». هل هذا الكفر مخرج من الملة؟ أم حتى تتوفَّر فيه شروط التَّكفير؟ جزاكم اللهُ خيرًا. الجواب: بسم ال

ولقد نقل القاضي عياض - رحمه الله تعالى- الإجماع على كفر من لم يكفر الكافر، وذلك عند كلامه عن تكفير من صوب أقوال المجتهدين في أصول الدين حيث قال: وقائل هذا كله كافر بالإجماع على كفر من لم يكفر. فقد فَهِمَ بعضنا أنَّ الحجة تقام على الإخوة الموحدين لوقوعهم في شبهة عدم تكفير عبَّاد القبور ظنًّا منهم أن عبَّاد القبور تقام عليهم الحجة قبل تكفيرهم. إنه كافر لأنه لم يكفر الكافر ، ولكن.

ضوابط قاعدة (من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح

  1. هل يطلق على أهل الكتاب صفة الكفر؟. (1) هل يطلق على أهل الكتاب صفة الكفر؟. معلوم أن كل من أنكر دينا من الأديان، يكون كافرا بذلك الدين، ومعلوم كذلك أن اليهود والنصارى لا يؤمنون بالإسلام دينا، ولا.
  2. - الدولة ترى أن من لم يكفر الكافر فهو كافر ثم تفصل في الأمر فتفرق بين الكافر الأصلي ومن طرأ عليه الكفر ثم تفصل فيمن طرأ عليه الكفر ثم تفصل أكثر فيمن تكفيره لاشبهة فيه ولكنه يتأول في العذر وبين.
  3. *الناقض الثالث : من لم يكفر المشركين ، أو شك في كفرهم ،أو صحح مذهبهم :. الأسئلة التي وردتني منكم تدل على ارتباك كبير عند بعض أحبابي تجاه هذه القاعدة ، لذلك سنرتب الكلام و نسرده في نقاط و لا بأس بإعادة بعض النقاط ، أسأل الله.
  4. حكم من توقف في تكفير القبوريين لشبهة إقامة الحجة في فتاواكم -ويخاطبكم سماحة الشيخ- المؤرخة بتاريخ: 20/ 5/ 1408هـ والمرقمة برقم (1043) وهي: ولذا يعلم
  5. يا للعيارة بالدين يجوز عند هذا الكافر أن يكون في الناس غير الرسل أفضل من رسول الله.). 28- ابن البناء ت471هـ . في الرد على المبتدعة والمختار. 29- أبو القاسم سعد الزنجاني ت471هـ إمام الشافعية في زمنه
  6. تفصيل قاعدة من لم يكفر الكافر . مواصلة لسرد التفصيل فى قاعدة ( من لم يكفر الكافر ) و قضية (تكفير العاذر بالجهل ) لكى لا يبقى لأحد شبهة فى قلبه
  7. شبهة خروج طاقة من العدم وانهيار قانون حفظ الطاقة; تعقيد أول خلية حية أو بروتين هو كابوس قاتل للتطور; تكفير الكافر - وتكفير مَن لم يُكفر الكافر; أكذوبة الجين الكاذب التطورية pseudogene

هل مقولة (من لم يكفر الكافر فهو كافر) صحيحة على بصير

  1. ص15 - كتاب شرح الطحاوية لناصر العقل - الفرق بين تكفير من لم يكفر الكافر وتكفير من لم يكفر المشرك - المكتبة الشامل
  2. هذه من أعظم قواعد أصول أهل السنة والجماعة أنهم لايكفر ون بالشبهات ولا بالظن ولا بالتأويل ويفصلون فى كفر من توقف فى تكفير الكافر المرتد خلافا لأهل الغلو فيفصلون فى قاعدة (من لم يكفر الكافر.
  3. قاموس معاجم: معنى و شرح الكافر في معجم عربي عربي و قاموس عربي عربي وأفضل معاجم اللغة العربية.
  4. الحادي والعشرون: شبهات وردود. محتويات الصفحة. انظر أيضا. يردد بعض المفتونين بالليبرالية عددا من الشبهات يعارضون بها الحكم السابق عليها، منها: الشبهة الأولى: شبهة التكفير: وهذه الشبهة تظهر في.
  5. الكفر وعلامات الكافر. المبحث الأوّل : معنىٰ الكفر : حدّد الإمام الصادق عليه السلام معنىٰ الكفر أفضل تحديد ، بقوله : « كلّ معصية عُصي الله بها بجهة الجحد والإنكار والاستخفاف والتهاون في كلِّ ما دقّ وجلّ وفاعله كافر.
  6. باحث يناقش شبهات الفئة الضالة في التكفير والجهاد في العراق ومداهنة الكفار ووجود الربا والمنكرات والعذر بالجهل ومن لم يكفر الكافر فهو كافر وتعطيل الجهاد والقتال لإقامة الخلافة وإخراج.
  7. كشف الداعية ومستشار معالي وزير الشؤون الإسلامية والدعوة والإرشاد والمديرالعام للتوعية العلمية والفكرية وعضو لجان المناصحة الفكرية د. ماجد بن محمد المرسال شبهات الفئة الضالة بكتابه الجديد( النذير)، والذي هو عبارة عن.

حكم من لم يكفر الكافر - موقع شبهات و بيا

  1. 24/05/2010 16:57:00 موقع السكينة. الشيخ ماجد المرسال. رصد الباحث الشرعي فضيلة الشيخ الدكتور ماجد بن محمد المرسال 31 شبهة من شبهات الفئة الضالة عقب تجربة علمية وعملية في الحوار مع الموقوفين في لجان.
  2. حكم من لم يكفر العاذر : بالنسبة للقاعدة التي أقرها أهل السنة والجماعة وهي من لم يكفر الكافر أو شك في كفره فهو كافر نسأل ما دليلهم على صحتها لو بحثنا عن دليلهم لوجدناه قول الله تعالى:(وَمَنْ لَمْ..
  3. اسم فاعل من كفر يكفر، وجمعه كفّار وكفرة وكافرون ، والاُنثى : كافرة وكافرات وكوافر. أنّه من باب ضرب لا شبهة في أنّه غلط ، والعجب والظاهر من الكافر من فسد عقيدته فيعمّ جميع الكفّار
  4. شرح كتاب كشف الشبهات 3. 00:00. max volume. تحميل المادة. إذا تحققت أنَّ الذين قاتلهم رسولُ الله ﷺ أصحّ عقولًا، وأخف شركًا من هؤلاء، فاعلم أنَّ لهؤلاء شُبْهَةً يُوردونها على ما ذكرنا، وهي من أعظم.
شرعيون من الدولة : هذه عقيدتنا لكل من يبحث عنا

زوجها يكفرها لأنها لا تكفر الناس - الإسلام سؤال وجوا

التكفير بالتسلسل

بيان قاعدة أن من لا يكفر الكافر فهو كافر - إسلام ويب

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته السؤال قاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر ممكن تشرحها لي ؟ بارك الله فيك وسامحنا . وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته قال الشيخ محمد بن عبد الوهاب النجدي . الناقض الثالث من لم يكفر المشركين. حكم من لم يكفر الكافر الشبهـــات الأخـرى. سمعت مؤخراً أن من لم يكفر الكافر أو يشك في كفره فهو كافر، كما أن من يشك في كفر تارك الصلاة أو المستهزئ بحد من حدود الله فهو كافر، فهل هذا صحيح توحيد الحق: الرد على شبهة : من لم يكفر المشرك فقد صحح عبادة الطاغوت. بسم الله الرحمن الرحيم ،. منهج السلامة الذي يسلكه أهل الحق مرسوم معالمه بأدلة مُحكمة قطعية واضحة الدلالة من الكتاب والسنة. وليست هذه المسائل من مسألة : من لم يكفر الكافر ، فهو كافر ، في شيء ، على ما سبق بيانه ؛ بل الأصل المحكم : أن اليقين لا يزول بالشك ، واعتمادا على الأصل الأول الثابت ، وهو ظاهر الإسلام من جميع من. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وآله وصحبه ومن والاه وبعد ضوابط قاعدة (من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر ) الضابط الأول: معرفة حالهم معرفة الحال شرط في تكفير من لم يكفر الكافر أو شك أو تردد لأنه.

فصل: حكم من لم يكفر الكافرنداء الإيما

الفهم الصحيح لقاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر كنت قد أرسلت سؤالا وأحلتموني على إجابة أخرى بالله عليكم أجيبوني ولا تحيلوني لأسئلة أخرى هناك سيدة من مصر في الأخبار قالت إن ميدان التحرير أقدس من مكة أو المسجد الحرام ما. حكم من لم يكفر الكافر المعلوم كفره بالضرورة أو شك في كفره علمت مؤخرا أن من كان يظن أن اليهود والنصارى ليسوا كفارا فهو كافر فهل يجب علي الدخول في الإسلام مجددا بالشهادة والغسل للتوبة من هذا المعتقد وهل من سب الله تعالى.

شبهة: لم يعذب الله الكفار ابدا؟ اليس من العدل ان يعذبهم

ص401 - كتاب فتاوى اللجنة الدائمة المجموعة الأولى - العرق أثناء التبول - المكتبة الشاملة. البحث في: محتوى الكتاب الحالي كامل المكتبة. المكتبة الشاملة الرد على الخوارج || توضيح قاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر 2021منصة حرس الحدود.... منصة معنية بالذب عن الكتاب. About Press Copyright Contact us Creators Advertise Developers Terms Privacy Policy & Safety How YouTube works Test new features Press Copyright Contact us Creators. الكافر والكفر، مصطلحان فقهيان وكلاميان وردا بلفظيهما في القرآن الكريم والأحاديث الشريفة بمعاني متعددة ومختلفة.. والكافر كلمة مشتقة من الكفر، ومعناه شرعاً: هو كل من ينكر الألوهية أو التوحيد أو النبوة أو ضرورةً من.

أقوال العلماء في قاعدة من لم يكفر الكافر فهو كافر [الأرشيف

ولكن يشترط في تكفير من لم يكفر الكافر، أو شك أو تردد في كفره، أن يعلم حاله، فمن جهل حال بعض الكفار فإنه يعذر في عدم تكفيره. وقد قرر تلك القاعدة شيخ الإسلام ابن تيمية في مواضع كثيرة من كتبه. كان المشركون الأولون إذا اشتد بهم الكرب وأحدقت بهم الأزمات توجهوا إلى الله تعالى وأخلصوا. من شرح نواقض الإسلام، للشيخ الفوزان سؤال1: ما هو الضّابط في تكفير المعيّن؟ حيث بعض العلماء يقول: لا تُكفِّروا الشّخص و إن كان يهوديّا بعينه،حتى تتحقق من موته على الكفر. الجواب: هذا خلط و العياذ بالله